28 августа 2025 г.
Митрополит Митрофан совершил литургию в праздник Успения Пресвятой Богородицы в Богоявленском кафедральном соборе
В день Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил Божественную литургию в Богоявленском кафедральном соборе Горловки. Ему сослужили клирики соборного храма.
За богослужением пели хор собора под руководством протодиакона Максима Дворянова и молодёжный архиерейский хор под руководством Ольги Ильчук.
В соборном храме находится чтимый список Иверской иконы Божией Матери из Донецкого Иверского женского монастыря.
По запричастном стихе с проповедью к прихожанам обратился протоиерей Димитрий Абросимов. Он призвал христиан чтить Божию Матерь исполнением Её завета:
«Что скажет Он вам, то сделайте (Ин. 2:5), — это завет Пресвятой Богородицы каждому из нас. Её завет в том, чтобы исполнять заповеди Господни. Этот путь совершила Сама Пресвятая Богородица, Она всегда подчинялась воле Божией. Исполнение заповедей поможет определить волю Божию о нас: именно заповеди являют Божественную волю, предназначенную каждому человеку».
По окончании литургии митрополит Митрофан обратился к горожанам с архипастырским словом. Он отметил, что праздник Успения учит нас правильно относиться к жизненным испытаниям и утратам:
«Если мы научимся смотреть за пределы земной жизни, если мы научимся смысл того, что происходит здесь, определять через перспективу вечности, тогда в нашей жизни очень многое изменится. В первую очередь, мы совсем по-другому начнём относиться к тому, что происходит с нами здесь и сейчас».
Владыка вспомнил первый крестный ход с Иверской иконой в 1999 году, очевидцем которого был, и отметил, что многие храмы из тех, которые она тогда посещала, сегодня разрушены боевыми действиями:
«Сегодня, в дни, когда война длится уже не один год, эта икона снова идёт крестным ходом. Многие храмы, которые были за это время построены, уже разрушены, и это вызывает скорбь и сожаление в нашем сердце. Но икона Матери Божией и Её присутствие среди нас — это надежда на то, что все страдания, все испытания, всё то, что с нами происходит, в духовном смысле точно не напрасны. Это точно не бессмысленно и не бесполезно. Теряя материальное, мы иногда приобретаем намного больше: приобретаем духовное, подлинную веру, осознание того, что есть настоящие ценности».
Накануне владыка совершил в соборном храме праздничное всенощное бдение с литиёй.
Православная Церковь называет смерть Божией Матери, святых, а также всех почивших в вере христиан успением. Крест Христов упразднил смерть, и теперь разлука с телом для христианина не более чем временный сон, успение, пробуждение от которого наступит в последний день мира. Когда Царствие Божие придёт на землю, все умершие воскреснут, как бы пробудившись от сна.
После смерти и Воскресения Господа Иисуса Христа Пресвятая Дева Мария жила в доме любимого ученика Христова, самого юного из апостолов — евангелиста Иоанна Богослова. Вместе с апостолами Она пребывала в молитве в Сионской горнице, когда на них и на Неё сошёл Дух Святой (Деян. 1:13–14).
Во время гонения царя Ирода на Церковь в 43 году (Деян. 12:1–3) Пресвятая Дева Мария вместе с апостолом Иоанном Богословом удалилась в Ефес. Она побывала также на Кипре у святого Лазаря Четверодневного, который был там епископом, и на Горе Афон. О ней, согласно святому Стефану Святогорцу, Она сказала как о месте, которое будет пребывать под Её покровом. После этого Божия Матерь возвратилась в Иерусалим. Там Архангел Гавриил возвестил Ей о Её скором переходе в вечность.
Дева Мария желала проститься со всеми апостолами, которые к тому времени разошлись для проповеди по всему Средиземноморью, и они чудесным образом были перенесены в Иерусалим. Лишь один апостол Фома не успел проститься с Богородицей. На глазах у собравшихся учеников Христовых горница, где лежала Богоматерь, озарилась неземным светом, и явившийся Господь взял душу Своей Матери на Небеса.
Тело Богородицы положили в гробнице, где покоились её родители Иоаким и Анна и праведный Иосиф Обручник. Во время перенесения тела Богоматери в гробницу о торжественной процессии доложили первосвященникам. Они приказали схватить апостолов и шедших с ними христиан. Но внезапно облако окружило процессию, помешав планам иудеев.
Первосвященник Афония, несмотря на явное Божие чудо, попытался опрокинуть одр Богоматери. Тогда Ангел, сопровождавший одр, отсёк ему мечом руки. Афония раскаялся в содеянном. В тот же час он получил исцеление и исповедал себя христианином. После погребения Богородицы апостолы закрыли вход в пещеру камнем.
Апостол Фома прибыл в Иерусалим спустя три дня после успения Богоматери. Он очень скорбел, что не смог проститься с Ней. Чтобы утешить его, апостолы отвалили камень от гробницы. Однако Девы Марии внутри не оказалось — Она была воскрешена и вознесена на Небо. В тот же вечер Божия Матерь явилась Фоме и остальным апостолам, уверив их в Своём воскресении.
Пресвятая Богородица прожила земную жизнь до глубокой старости, согласно церковному Преданию, — около 72 лет. Церковные историки Епифаний и Георгий Кедрин считают, что успение Богоматери произошло примерно в 57 году по Р. Х.. С ними согласны святые Андрей Критский и Симеон Метафраст, сообщающие, что Она дожила «до последней старости». Однако точный год успения неизвестен, Предание сохранило лишь его дату — 28 августа (15 августа по старому стилю).
Христиане видят в успении Божией Матери не разлуку с Ней — напротив, после вознесения на Небо Пресвятая Богородица стала Ходатаицей, Покровительницей и Заступницей не только тех, кто Её окружал в земной жизни, но и всех, прибегающих к Её помощи. Поэтому Церковь отмечает Успение Богородицы как великий праздник и особенно тщательно готовится к его встрече: Успению предшествует двухнедельный пост, который по строгости приравнивается к Великому посту.
